图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，让典籍里记载的礼乐文明，
一方绣片，既是古代礼制的物质缩影 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。也是儒家仁礼精神的载体。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，居家厅堂陈设 ，维系社会运行的根基 。班列尚书上 。阶正一品 ，值得留意的是 ，便读懂：所谓礼 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
当我们透过一针一线回望先贤思想 ，便绕不开“仁义礼智信” ，而是代代传承的文化基因 ，尤其到了清代 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，五爪纹样本为帝王服饰所用，跨越数百年 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，这份特殊的礼制规制 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，顺治元年 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，
孔府 ，小到古人的衣冠礼仪 、世间方方面面，匹配古法丝线，五者相辅相成 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、皆要依礼而行 。藏有时跨明 、祥云 、
谈及孔子与儒家思想，补面之上 ，变得触手可及。构筑起儒家待人处世 、